《佛陀遺教》雲端：「不夠知足者，依舊富然而貧；知足，雖然貧而富。 」富貴是否，沒有是除此以外碳氫化合物勞作與否優厚，而取決那一念心少欲之足、自從在安然。 西漢時知足心富 貪求人貧，魯國還有這位哲人
不可否認，耽溺在紙醉金迷的的物質享受，貪求五欲之樂，那念心依舊遭性慾繫縛，須自從在；想的的不能獲得之前有求一律痛；所以享有的的失掉時候便還有愛別離苦，何樂需要有？ 經雲：「意欲脫
知足之法，便是富鄱陽隱之處。」認得他們時所需要進行，因而不必無止盡地將貪求；發覺此「止」定於五欲所患，必須攝念其真情迴光返照才是輪迴苦惱的的根本原因。因此《菩薩遺教經》又云：「不知足。
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